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從心理學角度解剖法輪功

發布日期:2007年04月04日   文章來源:   作者:武漢中德心理醫院 曾奇峰
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  一、人為什么要相信神?

  人類是億萬年進化的結果。進化的過程并非是一帆風順的,每一階段都充滿了阻礙和艱險。我們每個人身上都還保留著進化的記憶,身體上還殘留著體毛和尾骨;精神上還有著對一切未知事物的恐懼。這種恐懼感有時會占據支配地位。在人類的童年時期,由于科學和技術的巨大局限,使原始人必須用想象來制造一個無所不能的東西來保護他們,以獲得安全感。一切神都是這樣產生的。即使是科學技術高度發達的今天,仍然有許多我們無法理解的事件和無法解決的問題,這就是有神論為什么現在依然可以存在的原因。

  那么為什么處于同一時代的人中,有的人相信神,有的人不相信神呢?深層心理學(即精神分析)從個體心理發育的角度回答了這一問題。

  我們先舉一個例子。假如在我們心理醫院有一位院長和一個護士,這個護士有一個半歲的正在吃奶的兒子。按規定,哺乳期的婦女上下午各有半小時的時間給兒子喂奶。但醫院有時候會有一些臨時的突發事件,這位護士難免有時會推遲喂奶時間,假如是半小時到一小時不等。在這個時間內,孩子會有什么感受呢?在軀體感受上,他會覺得饑餓;在心理感受上,他會感到焦慮、恐懼,會擔心媽媽是不是永遠不回來了。我們能觀察到的,就是他會哭鬧。再假如這種狀況持續了一段時間后,院長知道了,便要求這位護士不論在任何情形下,都必須保證給孩子準時喂奶,她在醫院里的事,院長安排他人代做。孩子從此可以一餓就有奶吃了。為什么會這樣,孩子當然不知道。但他會隱隱地感到,一定有什么非常強大的神秘的力量,可以使媽媽不能或者能及時回來喂他。那個力量,就是他心中的神。他后來當然會知道,使他餓或不餓的力量,不過是她母親的行政領導而已,并非是什么神。但是,即使在他成年以后,若再遇到一些超出其理解和能力范圍的事,他仍然會不自覺地猜想,這些事件的后面,一定有什么神秘的力量在起著決定性的作用。

  這是一個漫畫式的例子,相信每個人的成長都會遇到類似的諸如饑餓、干渴之類的坎坷,都會體驗過焦慮和恐懼。而更為重要的是,在我們無法知道這些焦慮和恐懼的來源,也無法有效地消除它們的時候,我們便會寄希望于另一個同樣神秘的但卻是好的力量(好的神,如上帝),來對抗那些壞的、變化莫測的力量(壞的神,如魔鬼)。

  精神分析理論揭示了父親在孩子成長過程中的作用。有一位女性曾寫過一篇文章,把深奧的精神分析形象化了。她說從孩子一出生,一切照顧孩子的事,如喂奶、換尿片、做飯、洗衣、陪他玩等,全都是她做的,她丈夫幾乎什么也沒做。但從孩子的表現看,父親仍是他心中最親密、最重要的人。最終這位女士想明白了:原來父親是可以什么都不做的,只要他在那里,或者說只要孩子自己覺得父親在那里就足夠了,孩子就會覺得安全,即便是山崩于前、地裂于后,有父親在,他就可以什么都不怕了。對整個人類來說,上帝或者神就是一個無處不在、無所不能的父親,只要想著他,就會平添幾分勇氣和信心。至于他是不是真的存在,也就顯得不那么重要了。通俗地說,一切相信神的存在的人,都是希望一個好的、強大的父親保護自己。

  所以從結果上看,相信神的存在可以帶來一些實際的好處。特別是對那些不太自信和不太有能力的人,神的那怕是虛妄的存在也可以成為支持他們活下去的力量,有時甚至是唯一的力量。但是,一個心理健康的人,或者說一個有著充分發展的、成熟的人格的人,是不需要依賴神的存在就具有勇氣和信心的。他擺脫了兒童時期對父親的依賴,變得獨立而且堅強。

  以上說的是一般的宗教心理。"法輪功"卻不是普通的宗教,而是地地道道的邪教。邪教的特點是:宣稱人類即將毀滅,它的還在世的教主是神通廣大的救世主,只有入了它的教,才能得救。"法輪功"符合這些特點。它也宣稱人類即將毀滅,原因是環境的污染與破壞等等(完全是食環境保護主義的牙慧);它的在世的教主就是李洪志,只有相信了他,才可以免于劫難。佛教人士說,"法輪功"是"附佛外道",即利用佛教的一些理論來妖言惑眾。如果說相信傳統宗教還有一些好處的話,那相信了邪教則只有害沒有益了。

  二、李洪志是病人還是騙子?

  從純精神病學角度看,如果李洪志及其信徒對他的描述是事實,那我們可以百分之百地肯定,他是一位重癥精神病患者。"法輪功"研究會是這樣介紹李洪志的:

  "八歲的李洪志得上乘大法,具大神通。與伙伴們捉迷藏時,他只要一想‘別人看不見我',誰也就發現不了他,甚至拿著手電照到他臉上也看不見他。木頭里有又長又銹又彎曲的釘子,他用手輕輕一摳就出來了。冬天自來水管子凍住了,他用手去摸水管子,水管就彎曲了,連他自己也不知怎么回
事。和小伙伴們一起在雪地玩,跑跳中便會騰空而起。若發現兩個人要打架,只要他想讓另一個人別過去,那個人就真的過不去。小學四年級時,有一天放學后忘拿書包就走了,后想起返回去取時,教室的門鎖了,窗戶也都關上了。當時他產生了一個念頭,能進去就好了。就在這念頭閃過之后,突然發現人已到教室里。再一想,人又出來了,連他自己也覺得神奇。后來有一次他突然想,停在玻璃中間不知是什么滋味?這么一想,人就在窗戶上停住了。他立刻覺得滿身、滿腦子都是玻璃碴子,太難受了,趕快出去。這么一想,人又出去了。當時他并不知道什么是功能,他以為人人都是如此,也就不曾留意。"

  相信這些事實是李洪志自己說出來的。他還親口說自己是宇宙最高的神;他可以延遲地球的毀滅的時間,可以用意念把鐵原子變成銅分子;在他咳嗽的時候,別人懷疑神怎么會咳嗽,他便解釋說昨晚在北京上空清污,污染太重弄的;還說電腦和互聯網是外星人為了毀滅人類而造出來的,每一個玩電腦的人都被外星人編了號,只要是上電腦就是為外星人工作,只有信了"法輪功"才能免受外星人的控制;為了人類的安全,他與蛇精斗得你死我活;等等。

  僅舉以上幾個例子,稍有一點理智的人都會笑得死去活來。但我們也可以嚴肅地對待它們。在精神科醫生的眼里,李大師幾乎是一個精神病百科全書了,一切典型癥狀他都有,比任何一個在精神病院住院的病人癥狀都要豐富得多,如聽幻覺、視幻覺、關系妄想、夸大妄想、非血統妄想(認為自己非父母所生)、聯想障礙、被控制感、被洞悉感,等等;最后,他還認為自己沒病,而是具有神的法力,這就充分證明他病得已經非常嚴重了。

  如果他真是一位病人,那我們實在應該同情他,而不是譴責他甚至通緝他。不管怎么樣,疾病絕對不是一種錯誤。但是,如果我們超越純精神病癥狀學的角度,而從大的背景上看看他的所做所為,那就不會認為他是一個值得同情的病人了。因為一個病人不會那么有條有理地發展他的組織,不可能在那么短的時間里聚斂那么多錢財,也不能在一個較長時段內讓他周圍的人甘心臣服,更不會有組織地去跟政府做對。

  不是病人能是什么呢?其實大家都知道了:李洪志是一個騙子,一個不怎么高明卻取得了驚人的成功的騙子。

  三、既然"法輪功"是騙子制造的邪教,那為什么有很多善良的人還聲稱從中獲得了許多益處呢?

  在今年的春節聯歡晚會上,趙本山的小品《賣拐》相信大家都看過了。小品中那個騙子,只用了幾分鐘時間就把一個能騎自行車、雙腿健康的小伙子變成了一個瘸子,并把拐杖賣給了小伙子,小伙子對他還感恩不盡。我們假如這位小伙子以后遇到了另一位"大師",該"大師"也可以在幾分鐘之內把它的雙腿完全治好,那他當然也會對這位大師佩服得五體投地了。不管是讓小伙子變瘸,還是讓他變成正常人,起作用的都是心理暗示。

  舉一個真實的例子:十五年以前,在武漢一家大醫院的病房里,住著一位雙目失明的女孩兒,只有十八歲。經過各種檢查,都沒有發現她有任何器質性的病變。一位經驗豐富的教授判斷,可能是心理因素導致的失明。于是他安排了兩位實習醫生在女孩的病房里做了如下對話:醫生甲說,醫院剛剛進口了一種治療失明的特效針劑,價格很貴;醫生乙說,要是這位女孩能用就好了,肯定馬上就可以恢復視力。女孩馬上接口說,我跟媽媽談談,我一定要用這種藥。在征得她媽媽的同意之后,兩位實習醫生帶來一位護士給女孩打針。針打完后不到半分鐘,女孩說了一句話:媽媽,你明知道我不喜歡吃煎雞蛋,你為什么還要買?在周圍人還沒有反應過來是怎么回事的時候,她又大聲叫起來:我看得到了,我看得到了!原來她看到了擺在桌子上的她不喜歡吃的煎雞蛋。她是先看到了雞蛋,并說出了對媽媽的不滿之后,才意識到自己的失明已經治好了。護士真的給她注射的特效藥嗎?----不是,只是注射的幾分錢一支的生理鹽水而已。

  曾經見過幾位做帶功報告的"氣功大師",真的可以讓一些被抬著進來的癱瘓病人,自己不用攙扶就走著出去。這種本領,說穿了就是暗示,并不是大師們的功力多么高強。任何一位稍微受過一點訓練的心理醫生,都可以有這種能力。

  在幾乎所有的疾病中,幾乎都有不良的自我暗示在加強患病者的不良感受。對于某些嚴重疾病,不良感受甚至比疾病本身還要可怕。如談之令人色變的癌癥,它給人心理上的打擊比癌癥本身的危害更大,而心態的惡劣又可以加速癌癥的惡化。有資料顯示,在患同一種癌癥的人群中,心態積極者比心態消極者的生存時間要長得多。

  李洪志正是利用了暗示的作用來行騙的。大多數善良的"法輪功"練習者并不知道,李洪志的所謂法力,只不過是他們自己心中本身就具有的積極的心理能量而已。

  四、怎么樣理解天安門廣場上陳果等人的自焚事件?

  花季少女陳果在天安門廣場上自焚的事件,令所有善良的人痛心無比,也進一步增加了人們對邪教的厭惡與仇視。從后來記者對自焚者的采訪中我們了解到,正是李洪志對"法輪功"練習者關于天國的許諾,使他們做出了殘害自己的事情來。

  五、練"法輪功"者都是一些什么樣的人?

  可以肯定地說,除了極少數別有用心的人以外,絕大多數"法輪功"練習者都是抱著善良的目的練功的。但是,從心理學角度看,這些人都有不同程度的性格上的弱點。有的很膽小,相信一個無所不能的父親可以增加他的勇氣;有的很孤獨,加入一個群體可以獲得一些人情的溫暖;還有的是在生活或事業上失敗的人,他們需要得到一些心理上的安慰;最后,坦率地說,他們還可能都是一些很"貪"(佛教術語)的人,表面上看起來,他們練功的目的是消除貪婪,實際上是最大的貪婪----還有什么是比進入天堂、獲得永生更大的好處呢?李洪志對天堂的描述,也無非就是黃金鋪路、珠玉滿堂之類的老套,為這樣一些物質的誘惑而觸犯法律、甚至引火自焚,這又應了"人為財死、鳥為食亡"的老話了----原來"法輪功"不僅不能免俗,反而俗得十二分地邪惡。所有的騙子之所以能夠洪混得下去并取得成功,就是利用了被騙者的貪欲之心。

  成熟的、成功的、淡泊的和有著獨立人格的人不會相信天國的存在,他們會盡他們的一切所能把今生過好。

  來源:http://www.bokee.com

(責任編輯:)

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